Вівторок, 17 Лютого, 2026

Версії заснування Києва

Ми всі добре пам’ятаємо відому легенду про заснування Києва, яка розповідає про трьох братів: Кия, Щека, Хорива та їхню сестру Либідь. Та чи дійсно вона правдива, чи це всього лише гарно змальована вигадка? Які є ще версії цих подій, далі на kyivyes.

Джерело: https://we.org.ua/wp-content/uploads/2015/11/maxresdefault.jpg 

Три брати та сестра

З історичної точки зору назвати точні дати та імена, пов’язані із заснуванням Києва, досить складно, адже збереглося надто мало стародавніх джерел, які могли б допомогти у цьому питанні, тому, існують легенди та припущення. Найпопулярнішою вважається легенда, написана в літописі “Повість минулих літ” київським літописцем та монахом Києво-Печерського монастиря Нестором. В повісті розповідається про трьох братів: Кия, Щека, Хорива та їхню сестру Либідь. За описом кожен з братів обрав собі місце близь Дніпра, де надалі і панував. Старший Кий оселився на горі Боричів, Щек – на Щекавиці, Хорив – на Хоревиці. Згодом вони вирішили об’єднати свої володіння, так і утворилося нове місто, яке й назвали на честь старшого брата – Київ. 

Стосовно цієї версії неодноразово точилися сумніви: чи дійсно Кий князював та, взагалі, чи існували всі ці люди? Через брак інформації точної відповіді не можуть дати навіть історики, але все ж є декілька фактів, які хоч трішки нам допоможуть прояснити ситуацію.

В XX столітті під час історичних розкопок археологом Д. Мілєєвим було виявлено останки давнього городища, яке було дуже схоже до опису городища Кия. Під час досліджень науковці з’ясували, що знайдене поселення було створене не пізніше VII століття, а швидше за все, значно раніше. Також під час розкопок археолога Вікентія Хвойки, в тому ж столітті, було знайдено давній жертовник. Передбачається, що він був споруджений самим Києм, згідно з літописом.

Загалом, сучасні історики все ж допускають існування Кия, а ось інших персонажів вважають вигаданими. Адже, дуже дивним є те, що літописець не вказав подробиць щодо Щека, Хорива та Либідь, хоча вони відігравали одну з ключових ролей. Також ці люди не згадуються в інших історичних документах. До того ж, згідно з літописом, Кий помер першим, відповідно, після його кончини князівство мали б успадкувати брати, але ця інформація теж ніде не згадується. Тому, ймовірно, цих людей взагалі не існувало, а вигадали їх задля цілісності картини.

Також породжувались припущення щодо статусу Кия. Дехто вважав, що князем він не був, тому й заснувати місто не міг. В літописі ж Нестор заперечив можливу версію, стверджуючи, що Кий був вхожий до візантійського імператора та був в нього у великій пошані. До того ж, той неодноразово воював з волзькими та камськими болгарами, що унеможливлює його “простяцьке” походження. 

Хозарське плем’я 

Іншою версією, менш відомою є започаткування міста хозарами. Деякі історики знайшли підтвердження на користь цієї теорії в записках імператора Костянтина Багрянородного, складених до 952 року. В цих документах зазначена хозарська назва міста – Самватас, що означала “верхня фортеця”. За припущеннями, племʼя полян, яке там мешкало і до якого належав Кий, просто не неважувалося б будувати місто, адже поряд мешкали загарбницькі кочові племена, які несли їм неабияку загрозу.

Гуни, готи, сармати

Ще одна версія пов’язана з гунами. Версія з цим плем’ям ґрунтується виключно на співзвучності слів “унну” або “хунну” з Унігардом, назвою Києва в деяких середньовічних джерелах. Також деякі науковці вважають, що започаткували місто сармати. Подібні припущення виникли через назву міста, яка походить від сарматського слова “ківи”, що в перекладі “кам’яні гори”. А от версія з готами має досить незначну доказову базу.

Джерело: https://s.44.ua/img/section/newsIcon/is/2/46633_63c98282304d8.jpg 

Звідки взявся 482 рік?

В “Повісті минулих літ” та й в інших історичних джерелах не вказана дата заснування Києва, але чому ж тоді офіційною датою вважається 482 рік? 

Згідно із загальноприйнятим підходом, основним вважається саме той рік, який найпершим згадується в документах. Але в радянський час практикували трішки інший підхід: орієнтовний час появи міста визначали за допомогою знайдених артефактів та історичних свідчень. Найдавніша літописна згадка, яка не викликає дискусій та сумнівів це – це 882 рік. Відповідно, аналізуючи історичні та археологічні дані, вчені прийшли до висновків, що поселення з ознаками міста на цій території сформувалась не пізніше V-VI століть нашої ери. Таким чином і з’явився 482 рік.

.......