В июне 1941 года в СССР в пределах границ, установленных пактом Молотова-Риббентропа, насчитывалось 2,7 миллиона евреев. В результате Холокоста из них погибли 1,5 миллиона. Это одна из ужасных цифр и невосполнимых потерь времен Второй мировой войны, которая связана со значительной жестокостью и ужасами массовых расстрелов, таких как Бабий Яр в Киеве. Далее на kyivyes.
Спасать или скрывать евреев в то время означало рисковать своей жизнью и жизнью всей своей семьи. Однако были украинцы, которых это не останавливало. Рассказываем о том, как помогали евреям во время Второй мировой войны жители Киева.
Праведники народов мира
Исследования того, как украинцы спасали евреев во время Второй мировой войны, начали систематически проводить с 1991 года, то есть после обретения Украиной независимости. В СССР такие истории не поощрялись, а люди не хотели делиться историями противостояния тоталитарной немецкой власти и жизни на оккупированных территориях.
Теперь с каждым годом эти истории получают все большее распространение. Значительным интерес к этой теме стал после начала российского вторжения в 2014 году.
Инициатива чествования граждан разных государств, спасавших евреев от ужасов Холокоста, принадлежит государству Израиль. Эту информацию собирают и рассматривают на государственном уровне. В 1963 году было введено почетное звание «Праведник народов мира» и почетное гражданство Израиля для людей, героические поступки которых в помощи евреям доказаны и задокументированы.
В Украине в начале 2020 года было найдено 2659 праведников. По их количеству наше государство четвертое среди стран мира. Кроме того, 14 мая в Украине отмечают День памяти украинцев, спасавших евреев во время Второй мировой войны.
Спасение евреев в Киеве
Гитлеровская “машина уничтожения” в разных странах работала несколько по-разному. Тем не менее, стоит отметить, что именно на территории Восточной Европы ее действия отличались особой жестокостью.
В то же время в Украине в защиту еврейских общин не выступила ни одна политическая сила или военная группировка. Фактически спасение евреев было индивидуальной инициативой:
- кто-то спасал родных и близких, друзей и одноклассников
- других побуждало к таким поступкам вероисповедания или моральные устои
- были и те, кто искал доходы и помогал евреям за деньги.
Были также и те, кто по тем или иным причинам сотрудничал с оккупационными властями, выдавал евреев и считал это хорошим делом и борьбой с «врагами народа».
Однако, чем больше жестокости проявляли немцы, тем большее сопротивление возникало среди гражданского населения. В Киеве таким событием стали массовые расстрелы в Бабьем Яру. Свидетели этого ужаса в большинстве своем не могли оставаться в стороне и пытались поддержать евреев, насколько это было возможно.
Одну из историй спасения рассказала внучка праведницы Ефросиньи Бойко Анна Яровая. Ее бабушка и мама остались на время оккупации в Киеве, потому что не успели уехать. Их эвакуационный поезд должен был отправиться из столицы 18 сентября, у семьи были на него билеты, но накануне город был оккупирован.
На фронт пошел муж и старший сын бабушки Ефросиньи. Она же с дочерью Софией и сыном Сашей осталась дома.
В это же время в город вернулась семья еврейских знакомых. Тойба Липницкая также провела мужа Самуила на фронт, а с детьми Марой и Аркадием приехала в Киев после неудачной попытки эвакуироваться. Ее муж позже попал в окружение и плен, сбежал из лагеря и присоединился к родным, которые уже находились под опекой Ефросиньи.
Ефросинья и София, чтобы выжить, гнали самогон. Затем обменивали его на продукты и использовали в качестве откупа от полицейских. Липницкие жили в семье Бойко месяц, но ситуация в Киеве становилась все опаснее. Обе семьи смогли пешком дойти до села Рославичи. Там у Бойко были родственники. Дальнейшее время оккупации прошло там. К счастью, никто не разоблачил Липницких, поэтому все уцелели.
По воспоминаниям Анны Яровой никто в семье не рассказывал эти истории, как героические или невероятные. Для ее бабушки спасение друзей было нормой. В то же время в том же доме в Киеве было много еврейских семей, которых выдали властям, а позже расстреляли и тех, кто их скрывал.
Так что спасать евреев нужно было крайне осторожно. Надо было иметь надежный тайник и хранить секрет. Конечно, далеко не каждая семья могла выдержать такую опасность и риск.
Историческая правда
После деоккупации и завершения Второй мировой войны о спасении евреев практически не говорили. Для советских граждан проблемой было пребывание на оккупированных территориях, а также сотрудничество или сопротивление оккупационным властям.
Представители советской власти не поощряли спасателей делиться своими подвигами, о Холокосте умалчивали, а славили лишь вооруженное сопротивление оккупантам и Красную армию. Коммунистический режим с подозрением относился к тем, кто не собирался подчиняться властям. Ведь если это было возможно во время немецкой оккупации, то могло произойти и после нее.
Поэтому истории, подобные той, что пережила киевская семья Бойко, в Украине могло быть гораздо больше, чем задокументировано. Их поиск и восстановление исторической правды до сих пор продолжаются.